MONROVIA –ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ที่ 5 และ 6 มีนาคม2022ซึ่งตรงกับวันที่ 2 และ 3 ของเดือนชะ อฺบาน 1443 นักวิชาการของไลบีเรียได้รวมตัวกันที่ห้องประชุมของมัสยิด Ahlu Sunnah Heritage ถนนเกอร์ลีย์เพื่อการประชุมทางปัญญาในหัวข้อ “ ความพยายามของนักวิชาการแอฟริกันในทวีปแอฟริกา; โดยเฉพาะไลบีเรีย”
ก่อนการประชุม
นักวิจัยจากบรรดานักวิชาการชาวไลบีเรียได้เตรียมเอกสารการวิจัยเกี่ยวกับวาระการประชุม อย่างไรก็ตาม งานวิจัยที่วางแผนไว้ไม่ได้ส่งไปทั้งหมด เนื่องจากขาดผู้ถูกตั้งข้อหาทำวิจัยบางส่วน การประชุมได้รับเอกสารการวิจัย 14 ฉบับที่จัดทำโดยผู้ตอบแบบสอบถาม
หลังจากสองวันของการฟังการนำเสนอของนักวิจัย ความคิดเห็นและข้อมูลจากผู้เข้าร่วมซึ่งมีผู้เข้าร่วม 14 คนบนแพลตฟอร์ม ZOOM และผู้เข้าร่วมทางกายภาพ 115 คน การประชุมมีมติว่า:
1. การประชุมตระหนักว่าศาสนาอิสลามมีแรงจูงใจในการแสวงหาความรู้เนื่องจากตำแหน่งของคนที่มีความรู้ ผลกระทบของความรู้ในแง่ของความสามารถในการปฏิรูปสังคม ข้อแรกของอัลกุรอานที่เปิดเผยต่อศาสดา ( PBUH ) เป็นงานของ Ikira (ซึ่งบัญญัติให้อ่าน ) และกล่าวถึงความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อมนุษยชาติที่เขาสอนด้วยปากกาและเนื่องจากนักวิชาการเป็นผู้สืบทอดของผู้เผยพระวจนะและพวกเขาเป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจให้อัลลอฮ์เข้าถึง โลกในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
2. เมื่อพิจารณาถึงประวัติศาสตร์ของไลบีเรีย สมาชิกของการประชุมตระหนักดีว่าแม้ไลบีเรียจะเป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวอเมริกันสำหรับทาสที่ถูกปลดปล่อยตั้งแต่สองศตวรรษ . ความเป็นจริงสมัยใหม่เป็นพยานว่ามีนักวิชาการอิสลามยังคงมีอยู่ในไลบีเรียปกป้องมรดกอิสลาม ผู้ที่ส่วนใหญ่จบการศึกษาจากซาอุดิอาระเบีย
3. การประชุมตระหนักดีว่าการคุ้มครองมรดกทางปัญญาของอิสลามซึ่งมีพื้นฐานมาจากคัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะห์ด้วยความเข้าใจในบรรพบุรุษที่ชอบธรรมเป็นสิ่งที่จำเป็น
4 ที่ประชุมมีมติว่าความจำเป็นของการนำซุนนะฮฺไปประยุกต์ใช้และการขจัด Bidia (นวัตกรรม) และให้ความรู้แก่คนรุ่นปัจจุบันด้วยความจำเป็นนั้นและฝึกอบรม Daaes (นักเทศน์) ด้วยวิธีการที่ชาญฉลาดในการประยุกต์ใช้ซุนนะฮ์โดยปราศจากความสุดโต่งหรือความประมาทเลินเล่อ
4. การประชุมตระหนักดีว่านักวิชาการของซาอุดิอาระเบียได้ช่วยเหลือชาวมุสลิมแอฟริกันโดยทั่วไปและมุสลิมไลบีเรียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการฝึกงานด้านการศึกษา ปัญญาและการพัฒนาศักยภาพ มุฟตีแห่งไลบีเรียและร้อยโทของเขา พร้อมด้วยนักวิชาการส่วนใหญ่ของไลบีเรียจากบรรดาอิหม่าม นักปราศรัย และเทศนาได้รับการศึกษาบนตักของนักวิชาการซาอุดีอาระเบีย
6. สถาบันการศึกษาอิสลามที่ตั้งอยู่บนพื้นดินในปัจจุบัน สร้างขึ้นโดยผลกระทบของนักวิชาการอิสลามแห่งไลบีเรีย ดังนั้น ที่ประชุมจึงมีมติว่าสถาบันเหล่านั้นควรได้รับการดูแล รักษาสภาพการศึกษาของพวกเขา และวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของสถาบันที่สร้างขึ้นควรได้รับการบำรุงรักษา เช่นเดียวกับการต่ออายุเฉพาะสถาบันที่ต่ออายุได้เท่านั้น
8. การประชุมได้ตระหนักถึงข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับสถาบันของเรา ซึ่งพบว่าสถาบันบางแห่งได้รับผลกระทบจากจุดอ่อนของหลักสูตรและพยางค์ การเงิน จำนวนบุคลากรต่ำ และบางสถาบันมีมาตรฐานต่ำ ที่ประชุมจึงมีมติดังนี้
ก. จัดให้มีการประชุมประจำปีด้านการศึกษา โดยสามารถอภิปรายสถานการณ์ของโรงเรียนเพื่อหาแนวทางแก้ไขปัญหาในที่สุด
B. การรวมหลักสูตร
และพยางค์ในลักษณะที่ไม่ควรขัดแย้งกับระบบของดวงอาทิตย์ Ahlu และความยืดหยุ่นทางการศึกษา ด้วยเหตุนี้ หนังสือเรียนของ Basaair จึงได้รับการอนุมัติ และหนังสือ Aqeeda ( Creed ) จาก CDA ก็ได้รับการอนุมัติให้นำไปใช้ในโรงเรียนของเราด้วย
C. ระบบสองพยางค์ในระบบโรงเรียนมุสลิมของไลบีเรียนั้นดีและเป็นประโยชน์ แต่การประชุมกล่าวว่าหลักสูตรภาษาอังกฤษไม่ควรเอาชนะและทำลายพยางค์ภาษาอาหรับและอิสลาม
ง. วิธีที่ง่ายที่สุดในการประกันการจัดหาเงินทุนของระบบโรงเรียนของเราคือการใช้ระบบการบริจาคคือการพัฒนาที่ดินทำกินและอสังหาริมทรัพย์เพื่อสนับสนุนสถาบันของเรา
8. การประชุมชื่นชมกษัตริย์แห่งซาอุดีอาระเบียสำหรับการดูแลพลเมืองไลบีเรียโดย Brightening และให้การศึกษาแก่พวกเขาในมหาวิทยาลัยต่างๆในราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย
ในทำนองเดียวกัน การประชุมก็ชื่นชมคณะกรรมการของ Dawah – Africa (CDA) และผู้ดูแลทั้งหมดของเธอซึ่งมี Sumoor Al – Amir Bandar Bin Salaam
